Verdriet en geestelijke gezondheid Deel 1: Woede

February 06, 2020 08:00 | Paulissa Kipp
click fraud protection

Verdriet is iets merkwaardigs; vooral wanneer de rouwende geestesziekte heeft. Mijn moeder stierf vandaag een maand geleden aan een combinatie van COPD, hartfalen, diabetes, hersenen en botkanker. Haar borstkanker was uitgezaaid naar elk orgaan in haar lichaam. Ik ontdekte het via mijn tante 5 dagen na haar dood. Ik wou dat ik kon zeggen dat ik verrast was, maar mijn moeder had jarenlang een zwaar leven gekozen. De verrassing was hoe snel ze stierf na de diagnose van hersenkanker. Ze werd gediagnosticeerd in mei en kreeg een jaar te leven; ze was dood in minder dan 3 maanden. Mijn moeder en ik hadden wat het best kan worden omschreven als een ongemakkelijke relatie: verlaten als een baby, een langdurige rechtszaak voordat mijn grootouders voogdij kregen en heel beperkt contact gedurende mijn hele leven.

[caption id = "attachment_NN" align = "alignnone" width = "405" caption = "Afbeelding door Paulissa Kipp"][/onderschrift]

Rouwen is een proces met veel lagen van complexiteit.

Elisabeth Kübler-Ross beschreef verdriet als vijf afzonderlijke fasen. De volgorde waarin een individu de fasen doorloopt, is mogelijk niet opeenvolgend en op een gegeven moment meer dan het stadium.

instagram viewer

http://www.helpguide.org/mental/grief_loss.htm
Ontkenning: "Dit kan mij niet overkomen."
Woede: "Waarom gebeurt dit? Wie is de schuldige?"
Onderhandelen: "Laat dit niet gebeuren en in ruil daarvoor zal ik ____."
Depressie: "Ik ben te verdrietig om iets te doen."
Acceptatie: "Ik heb vrede met wat er is gebeurd."

Terwijl ik mijn verdriet verwerk, ben ik voornamelijk in de fase van woede.

Ik ben boos - zo erg boos dat terwijl mijn moeder NIETS zinvol was in mijn leven opgroeien of in de volwassenheid, het "verantwoordelijke oudste kind" de stukken mag oppakken van haar leven, sorteer door sigaar bevlekte en geparfumeerde dingen om te beslissen wat ze moet houden en wat ze moet verwijderen, beslissen waar ze haar as moet plaatsen en hoeveel ze hieraan besteedt. Ik ben boos dat ze herhaaldelijk een man boven haar kinderen heeft gekozen, boos dat ze nooit met mijn biopa is getrouwd (die met haar wilde trouwen maar niet met een roker wilde trouwen), nam het op met een andere man die ons allebei misbruikte en me op 8 maanden oud ontvoerde, mijn grootouders vertelde me te komen halen of hij zou ervoor zorgen dat niemand me ooit zag nog een keer. Ik ben boos dat ik jarenlang de handen uitstak om alleen maar weg te worden geslagen of op te staan ​​zonder telefoontje of uitleg ten gunste van de smaak van de relatie van de dag. Ik ben boos en gekwetst dat foto's van mijn broers prominent en liefdevol werden weergegeven in elke kamer van haar appartement, terwijl elke foto van mij werd verborgen in laden of kasten.

Voel ik me weer weggegooid? Ik weet het niet. Toch weet ik dat een vrouw met een milde ontwikkelingsstoornis, psychische aandoeningen en hersenkanker dingen niet op de manier kan verwerken die ik verkies. Ik ben boos op mezelf, omdat ik als voorstander van geestelijke gezondheid en handicaps een hypocriet voel omdat ik niet zoveel compassie voor haar voel als voor een cliënt die ik dien. Medeleven bestaat, maar het is soms veel moeilijker om te verzamelen.

Een wijze vriend vertelde me: "Bij het ontmoeten van beschadigde mensen (de emotioneel getraumatiseerde, mensen met psychische problemen of handicaps die niet direct zichtbaar zijn) om stel je die persoon voor als paraplegisch of quadriplegisch in een rolstoel. "Zou ik boos zijn omdat iemand met verlamming me niet kon omhelzen of laten zien wat ik wou dat hij of zij wenste kon? Natuurlijk niet. Het gebruik van deze analogie is een herinnering dat mensen soms niet in staat zijn om te bieden wat we nodig hebben, zelfs als zijn of haar hart onze behoefte kent. Deze woede zal op tijd verdwijnen en plaatsmaken voor vrede en zegeningen. De eerste stap is begrip. Inzicht brengt vergeving voort. Vergeving schept vrede en genezing. Ik zal de kloven repareren met goudklompjes.