Het gestripte ego van de narcist
Vraag:
Soms zeg je dat de het ware zelf van de narcist heeft zijn functies verbannen naar de buitenwereld - en soms zeg je dat het niet in contact staat met de buitenwereld (of dat alleen het Valse Zelf ermee in contact staat). Hoe regel je deze schijnbare tegenstrijdigheid?
Antwoord:
Het ware zelf van de narcist is introvert en disfunctioneel. Bij gezonde mensen worden egofuncties van binnenuit gegenereerd, van het ego. Bij narcisten is het ego slapend, Comatose. De narcist heeft de input van de buitenwereld nodig om de meest elementaire egofuncties uit te voeren (bijv. "erkenning" van de wereld, grenzen stellen, differentiatie, zelfrespect en regulering van een gevoel van eigenwaarde). Alleen het valse zelf komt in contact met de wereld. Het Ware Zelf is geïsoleerd, onderdrukt, onbewust, een schaduw van zijn vroegere zelf.
Het valse zelf van de narcist dwingen zijn ware zelf te erkennen en er interactie mee te hebben, is niet alleen moeilijk, maar kan ook contraproductief en gevaarlijk destabiliserend zijn. De
narcistische stoornis is adaptief en functioneel, hoewel star. Het alternatief voor deze (mal) aanpassing zou zelfvernietigend (suïcidaal) zijn geweest. Dit opgestapelde, zelfgeleide gif zal zeker terugkomen als de verschillende persoonlijkheidsstructuren van de narcist worden gedwongen om contact te maken.Dat een persoonlijkheidsstructuur (zoals het Ware Zelf) in het onbewuste is, betekent dat niet automatisch het is conflictgenererend, of dat het betrokken is bij een conflict, of dat het potentieel heeft om te provoceren conflict. Zolang het Ware Zelf en het Valse Zelf geen contact meer hebben, is conflict uitgesloten.
Het valse zelf doet zich voor als het enige zelf en ontkent het bestaan van een waar zelf. Het is ook buitengewoon nuttig (adaptief). In plaats van een constant conflict te riskeren, kiest de narcist voor een oplossing van "terugtrekking".
Het klassieke ego, voorgesteld door Freud, is deels bewust en deels voorbewust en onbewust. Het ego van de narcist is volledig ondergedompeld. De voorbewuste en bewuste delen worden er door vroege trauma's van losgemaakt en vormen het valse ego.
De Superego in gezonde mensen vergelijkt constant het ego met het ego-ideaal. De narcist heeft een andere psychodynamiek. Het valse zelf van de narcist dient als buffer en schokdemper tussen het ware ego en de sadistische, straffende, onvolwassen Superego van de narcist. De narcist streeft ernaar om puur Ideaal Ego te worden.
Het ego van de narcist kan zich niet ontwikkelen omdat het geen contact met de buitenwereld heeft en daarom geen groei-inducerend conflict doorstaat. Het valse zelf is star. Het gevolg is dat de narcist niet in staat is te reageren en zich aan te passen aan bedreigingen, ziekten en andere levenscrises en omstandigheden. Hij is broos en vatbaar voor gebroken in plaats van gebogen door beproevingen en beproevingen van het leven.
Het ego herinnert zich, evalueert, plant, reageert op de wereld en handelt erin en erop. Het is de plaats van de "uitvoerende functies" van de persoonlijkheid. Het integreert de binnenwereld met de buitenwereld, de ID met de Superego. Het werkt volgens een "realiteitsprincipe" in plaats van een "plezierprincipe".
Dit betekent dat het ego verantwoordelijk is voor het uitstellen van bevrediging. Het stelt plezierige handelingen uit totdat ze zowel veilig als succesvol kunnen worden uitgevoerd. Het ego bevindt zich daarom in een ondankbare positie. Onvervulde verlangens veroorzaken onrust en angst. Roekeloze vervulling van verlangens staat lijnrecht tegenover zelfbehoud. Het ego moet deze spanningen bemiddelen.
In een poging om angst te dwarsbomen, vindt het ego psychologische afweermechanismen uit. Enerzijds kanaliseert het Ego fundamentele drijfveren. Het moet "hun taal spreken". Het moet een primitieve, infantiele component hebben. Aan de andere kant is het Ego belast met het onderhandelen met de buitenwereld en het verzekeren van realistische en optimale "koopjes" voor zijn "klant", de Id. Deze intellectuele en perceptuele functies staan onder toezicht van de uitzonderlijk strenge rechtbank van de Superego.
Personen met een sterk ego kunnen objectief zowel de wereld als zichzelf begrijpen. Met andere woorden, ze hebben inzicht. Ze kunnen langere perioden overwegen, plannen, voorspellen en plannen. Ze kiezen resoluut uit alternatieven en volgen hun besluit. Ze zijn zich bewust van het bestaan van hun drijfveren, maar beheersen ze en kanaliseren ze op sociaal aanvaardbare manieren. Ze weerstaan druk - sociaal of anderszins. Ze kiezen hun koers en volgen deze.
Hoe zwakker het ego is, hoe infantieler en impulsiever zijn eigenaar, hoe meer zijn of haar perceptie van zichzelf en de werkelijkheid wordt verstoord. Een zwak ego kan niet productief werken.
De narcist is een nog extremer geval. Zijn ego bestaat niet. De narcist heeft een nep, vervanger Ego. Dit is de reden waarom zijn energie wordt afgevoerd. Het meeste besteedt hij aan het handhaven, beschermen en behouden van de kromgetrokken, onrealistische beelden van zijn (valse) Zelf en van zijn (nep) wereld. De narcist is een persoon die uitgeput is door zijn eigen afwezigheid.
Het gezonde ego bewaart enig gevoel van continuïteit en consistentie. Het dient als referentiepunt. Het relateert gebeurtenissen uit het verleden aan acties op dit moment en aan plannen voor de toekomst. Het bevat geheugen, anticipatie, verbeelding en intellect. Het bepaalt waar het individu eindigt en de wereld begint. Hoewel het niet samenvalt met het lichaam of met de persoonlijkheid, is het een goede benadering.
In de narcistische toestand worden al deze functies verbannen naar het valse ego. Zijn halo van confabulatie wrijft over hen allemaal. De narcist is gebonden om valse herinneringen te ontwikkelen, valse fantasieën op te roepen, te anticiperen op het onrealistische en zijn intellect te werken om ze te rechtvaardigen.
De valsheid van het valse zelf is tweeledig: het is niet alleen "het echte werk" - het werkt ook op valse terreinen. Het is een valse en verkeerde graadmeter van de wereld. Het reguleert vals en inefficiënt de drives. Het faalt om angst te dwarsbomen.
Het valse zelf geeft een vals gevoel van continuïteit en een "persoonlijk centrum". Het weeft een betoverde en grandioze fabel als vervanging voor de realiteit. De narcist trekt zich uit zichzelf naar een plot, een verhaal, een verhaal. Hij voelt voortdurend dat hij een personage is in een film, een frauduleuze uitvinding of een oplichter die tijdelijk wordt blootgesteld en summier sociaal uitgesloten.
Bovendien kan de narcist niet consistent of coherent zijn. Zijn valse zelf is bezig met het nastreven van narcistische bevoorrading. De narcist heeft geen grenzen omdat zijn ego niet voldoende gedefinieerd of volledig gedifferentieerd is. De enige standvastigheid zijn de gevoelens van verspreiding of nietigverklaring van de narcist. Dit geldt vooral in levenscrises, wanneer het valse ego ophoudt te functioneren.
Vanuit ontwikkelingsoogpunt is dit allemaal gemakkelijk te verklaren. Het kind reageert op prikkels, zowel intern als extern. Hij kan ze echter niet beheersen, wijzigen of erop anticiperen. In plaats daarvan ontwikkelt hij mechanismen om de resulterende spanningen en angsten te reguleren.
Het streven van het kind naar beheersing van zijn omgeving is dwangmatig. Hij is geobsedeerd door het verkrijgen van voldoening. Uitstel van zijn acties en reacties dwingt hem om extra spanning en angst te verdragen. Het is heel verrassend dat het kind uiteindelijk leert om stimulus en reactie te scheiden en de laatste te vertragen. Dit wonder van doelmatige zelfontkenning heeft te maken met de ontwikkeling van intellectuele vaardigheden enerzijds en met het socialisatieproces anderzijds.
Het intellect is een weergave van de wereld. Hierdoor onderzoekt het ego de realiteit indirect zonder de gevolgen van mogelijke fouten te ondervinden. Het ego gebruikt het intellect om verschillende manieren van handelen en hun gevolgen te simuleren en om te beslissen hoe het zijn doelen en de bijbehorende voldoening kan bereiken.
Het intellect is wat het kind in staat stelt om op de wereld te anticiperen en waardoor het in de nauwkeurigheid en hoge waarschijnlijkheid van zijn voorspellingen gelooft. Het is door het intellect dat de concepten van de 'natuurwetten' en 'voorspelbaarheid door orde' worden geïntroduceerd. Causaliteit en consistentie worden allemaal gemedieerd door het intellect.
Maar het intellect wordt het best gediend met een emotionele aanvulling. Ons beeld van de wereld en van onze plaats daarin komt voort uit ervaring, zowel cognitief als emotioneel. Socialisatie heeft een verbaal-communicatief element, maar losgekoppeld van een sterke emotionele component blijft het een dode letter.
Een voorbeeld: het kind zal waarschijnlijk van zijn ouders en van andere volwassenen leren dat de wereld een voorspelbare, gezagsgetrouwe plaats is. Als zijn primaire objecten (het belangrijkste is zijn moeder) zich echter gedragen in een wispelturige, discriminerende, onvoorspelbare, onwettige, beledigende of onverschillige manier - het doet pijn en het conflict tussen cognitie en emotie is krachtig. Het zal de egofuncties van het kind zeker verlammen.
Het verzamelen en bewaren van gebeurtenissen uit het verleden is een voorwaarde voor zowel denken als oordelen. Beide zijn aangetast als iemands persoonlijke geschiedenis de inhoud van de Superego en de lessen van het socialisatieproces tegenspreekt. Narcisten zijn het slachtoffer van zo'n opvallende discrepantie: tussen wat volwassen figuren in hun leven predikten - en hun tegenstrijdige handelwijze.
Eenmaal het slachtoffer geworden, zwoer de narcist "niet meer". Hij zal nu het slachtoffer worden. En als een lokvogel presenteert hij zijn valse zelf aan de wereld. Maar hij valt ten prooi aan zijn eigen apparaten. Intern verarmd en ondervoed, geïsoleerd en gedempt tot het punt van verstikking - het ware ego degenereert en vervalt. De narcist wordt op een dag wakker om dat te vinden
hij is net zoveel overgeleverd aan zijn Valse Zelf als zijn slachtoffers.
De volgende: Het afgesplitste ego van de narcist
