Verlaat me niet! BPS en verlating

In 2000 maakte ik mee wat mensen met borderline persoonlijkheidsstoornis (BPD) vrezen: bijna totale verlating. De korte versie: mijn kerk geloofde dat mijn geestesziekte bezetenheid was door demonen, en ik vertrok. Als gevolg daarvan stopten bijna al mijn "vrienden" van de kerk met me te praten.

De herinnering is zo pijnlijk dat ik niet zeker weet hoe ik het heb overleefd. Toch deed ik dat, en je kunt ook waargenomen of echte verlatenheid overleven.

Was de relatie het waard?

In gevallen waarin u zich in de steek gelaten voelt, zou dit de eerste vraag moeten zijn die u stelt. Was de relatie het lijden waard dat je ervoer of meemaakt? Was het een gezonde relatie? Ben je beter af zonder de relatie? Als het antwoord nee is, waarom blijf je dan stilstaan ​​bij hoe overstuur je bent?

Dit is niet om de pijn van het verliezen van een relatie te bagatelliseren. Zelfs in gevallen waarin je duidelijk beter af bent zonder de relatie, doet het nog steeds pijn. Ik was bijvoorbeeld van streek toen ik mijn verloving met een gewelddadige en promiscue man verbrak. Maar ik keek naar de relatie en besefte dat ik beter af was zonder hem. Wilde ik echt met een kogelgeweer worden neergeschoten toen hij zich sadistisch voelde? Wilde ik echt bedrogen worden met twee verschillende vrouwen in dezelfde week? Het antwoord was een nadrukkelijk "nee", en dit inzicht stelde me in staat om te overleven wat voelde als een zeer reële verlating.

Wat mis ik echt en tegen welke prijs?

Dit zou ook een belangrijke vraag moeten zijn. Wat ontbreekt er in de relatie dat je van streek maakt? Wat kost het om in die behoefte te voorzien?

In mijn ervaring met de gewelddadige kerk miste ik het gevoel erbij te horen. Ik miste het gevoel dat ik geliefd was. Maar de prijs was dat ik moest compromissen sluiten met wie ik was. Ik moest ontkennen dat ik een psychische aandoening had, wat betekende dat ik zonder behandeling moest. Aangezien ik vaak suïcidaal, psychotisch of beide was zonder mijn medicatie, was dit geen gezonde situatie. De kosten van een beledigende fellowship waren gewoon te hoog.

Het kan zijn dat u zich in dezelfde situatie bevindt. Je hebt misschien het gevoel dat je je diepste overtuigingen moet compromitteren om je geaccepteerd te voelen. Het is belangrijk om te onthouden dat als je niet wordt geaccepteerd zoals je bent, je ook niet echt geaccepteerd wordt. Als je niet jezelf kunt zijn, wordt er niet echt van je gehouden. Is dat de kosten waard? Is het de moeite waard om je identiteit op te offeren voor mensen die willen dat je iemand anders bent?

Kan ik elders in deze behoefte voorzien?

Het beantwoorden van deze vraag vereist veel mentale gezondheid en een positief zelfbeeld, dus wees voorzichtig als je besluit het te vragen. De songtekst "Lookin' for love in all the wrong places" bestaat niet voor niets.

In het begin vond ik dit gevoel van acceptatie door alcohol. Het verdoofde de pijn en maakte het makkelijker om met mensen te praten - dat dacht ik tenminste. Mijn drinkmaatjes waren mijn ondersteuningssysteem. Ik realiseerde me echter al snel dat drinken mijn problemen verergerde. Behalve dat ik een psychische aandoening had en het gevoel had dat niemand om me gaf, was ik een woedende alcoholist. Ik deed zelfmedicatie en het verergerde mijn psychiatrische symptomen. Ik wist niet meer wat de alcohol was en wat de geestesziekte was.

Uiteindelijk vond ik in een andere kerk een manier om aan mijn behoefte aan liefde te voldoen. Ze accepteerden me ongeacht mijn problemen - ondanks het alcoholisme, ondanks de psychische aandoening. Ze moedigden me aan om hulp te zoeken en ze hielden me verantwoordelijk voor mijn daden. Verantwoordelijkheid kan pijn doen, maar het is een groeiende pijn. Niemand houdt iemand waar ze niet om geven verantwoordelijk voor zijn/haar daden.

Hoewel je misschien niet in deze behoefte voorziet met religie, is er ergens een groep die van je zal houden om wie je bent. Je moet gewoon blijven zoeken.