Drie littekens van geestelijk misbruik

Spiritualiteit kan een prachtig genezingsinstrument zijn voor mensen met borderline persoonlijkheidsstoornis (BPS). Het kan echter ook een bron van pijn zijn. Wanneer religie beledigend wordt, doet het meer kwaad dan goed.

Volgens De subtiele kracht van geestelijk misbruik door David Johnson en Jeff VanVonderen, spiritueel misbruik laat verschillende littekens achter. Onder deze zijn moeite met persoonlijke verantwoordelijkheid, moeite met vertrouwen en moeite met het stellen van persoonlijke grenzen.

Moeilijkheden met persoonlijke verantwoordelijkheid

Dit kan onderverantwoordelijkheid of oververantwoordelijkheid zijn. Beide leiden een persoon aanzienlijk af.

Een persoon met de vorige toestand heeft zich gerealiseerd dat hoewel prestaties perfect kunnen zijn, het niet voldoet. Prestaties garanderen niet de beloofde liefde en acceptatie. Het resulteert niet in een rustgevend gevoel. Daarom geeft de persoon op of gebruikt hij zo min mogelijk energie om rond te komen. Er is geen vervulling; alleen burn-out.

Een te verantwoordelijke persoon gelooft dat hij geacht wordt ieders lasten te dragen. Dit gaat veel verder dan compassie; het is een ongezonde fixatie op het voorzien in de behoeften van anderen. Het is de overtuiging dat je verantwoordelijk bent voor alles - met andere woorden, een Messias-complex. Dit leidt tot de overtuiging dat het hebben van behoeften egoïstisch is en het hebben van gevoelens onrijp is. Dit resulteert in vermoeidheid en een gevoel gevangen te zitten.

Moeilijkheden met vertrouwen

Mensen die spiritueel zijn misbruikt, zullen het moeilijk hebben om opnieuw op een spiritueel systeem te vertrouwen. Een ezel stoot zich geen tweemaal op dezelfde steen.

Ik was tijdens mijn studententijd betrokken bij een geestelijk misbruikende kerk. Na mijn vertrek keerde ik niet lang terug naar de kerk. Toen ik besloot terug te keren, had ik de hulp van medicijnen tegen angst nodig om er zelfs te komen. Hoewel jouw zaak misschien niet zo extreem is als die van mij, kun je angst en pijn voelen in religieuze situaties.

Vertrouwen is een belangrijk onderdeel van spiritualiteit. Je moet op je hogere kracht vertrouwen om sereniteit te vinden. Je moet je spirituele broeders vertrouwen om een ​​gevoel van gemeenschap en gemeenschap te hebben. Je moet op je geweten vertrouwen om in je geloof te groeien. Maar geestelijk misbruik verbrijzelt deze vaardigheden. Ik voel me soms spiritueel gevoelloos vanwege het spirituele misbruik dat ik heb meegemaakt; en het is bijna vijftien jaar geleden.

Het opbouwen van vertrouwen kost tijd en moeite. Maar het is mogelijk.

Problemen met persoonlijke grenzen

"Grenzen zijn onzichtbare barrières die anderen vertellen waar ze stoppen en jij begint", schrijven Johnson en VanVonderen. "Mensen die hun spirituele kracht hebben misbruikt, hebben jouw grenzen niet gerespecteerd of geslagen. Ze hebben je uit je 'nee' beschaamd, je wil vertroebeld en met religieuze agenda's je leven binnengedrongen. "

Ik kan geen betere beschrijving bedenken dan dat. Geestelijke misbruikers hebben geen begrip van grenzen, en bij het uitwissen van de jouwe heb je moeite om ze opnieuw op te bouwen. Misschien vind je het egoïstisch om nee te zeggen, dat een gevoel van onafhankelijkheid slecht is, en dat niet luisteren naar spirituele misbruikers een hard hart aangeeft. Dit zijn leugens.

Het is niet egoïstisch om nee te zeggen als je niets wilt doen. Het is niet verkeerd om voor jezelf op te komen. Het is geen koppigheid om te weigeren naar een geestelijk misbruiker te luisteren. Je hebt het recht om niet te worden misbruikt.

Elk van deze littekens van spiritueel misbruik kan genezen. Het kost tijd en moeite, maar genezing is mogelijk.