De narcisverslaving aan roem en beroemdheid
- Bekijk de video over narcisten en roem
Vraag:
Zijn narcisten verslaafd aan beroemd zijn?
Antwoord:
Zeker weten. Dit is verreweg hun belangrijkste drijfveer. Beroemd zijn omvat een paar belangrijke functies: het schenkt de narcist macht, biedt hem een constante Bron van narcistisch aanbod (bewondering, bewondering, goedkeuring, ontzag) en vervult belangrijk Egofuncties.
Het beeld dat de narcist projecteert wordt naar hem teruggeslingerd, gereflecteerd door degenen die zijn beroemd zijn geworden of beroemd zijn. Op deze manier voelt hij zich levend, zijn bestaan wordt bevestigd en hij verwerft een gevoel van duidelijke grenzen (waar de narcist eindigt en de wereld begint).
Er is een set van narcistisch gedrag typisch voor het nastreven van beroemdheid. Er is bijna niets dat de narcist achterwege laat, bijna geen grenzen die hij aarzelt om bekendheid te bereiken. Voor hem bestaat er niet zoiets als 'slechte publiciteit' - het gaat erom in de publieke belangstelling te staan.
Omdat de narcist evenveel aandacht geniet en net zo graag gevreesd wordt als bemind te worden, hij vindt het bijvoorbeeld niet erg als wat er over hem wordt gepubliceerd verkeerd is ("zolang ze maar mijn naam spellen." correct"). De enige slechte emotionele stukken van de narcist zijn tijdens perioden van gebrek aan aandacht, publiciteit of blootstelling.
De narcist voelt zich dan leeg, uitgehold, te verwaarlozen, vernederd, toornig, gediscrimineerd, beroofd, verwaarloosd, onrechtvaardig behandeld, enzovoort. In eerste instantie probeert hij de aandacht te krijgen van steeds beperktere referentiegroepen ("supply scale down"). Maar het gevoel dat hij compromitteert knaagt aan zijn hoe dan ook fragiele zelfrespect.
Vroeg of laat barst de lente. De narcist plot, bedenkt, plant, samenzweert, denkt, analyseert, synthetiseert en doet al het andere dat nodig is om de verloren blootstelling in de publieke belangstelling terug te krijgen. Hoe meer hij er niet in slaagt de aandacht van de doelgroep (altijd de grootste) te wekken - hoe gedurfder, excentrieker en vreemder hij wordt. Een stevige beslissing om bekend te worden, wordt omgezet in vastberaden actie en vervolgens in een paniekpatroon van aandachtzoekend gedrag.
De narcist is op zichzelf niet echt geïnteresseerd in publiciteit. Narcisten zijn misleidend. De narcist lijkt van zichzelf te houden - en eigenlijk verafschuwt hij zichzelf. Evenzo lijkt hij geïnteresseerd te zijn in het worden van een beroemdheid - en in werkelijkheid houdt hij zich bezig met de REACTIES tot zijn bekendheid: mensen kijken naar hem, merken hem op, praten over hem, debatteren over zijn acties - daarom hij bestaat.
De narcist gaat rond "jagen en verzamelen" zoals de uitdrukkingen op de gezichten van mensen veranderen wanneer ze hem opmerken. Hij plaatst zichzelf in het middelpunt van de belangstelling, of zelfs als een controverse. Hij pestert voortdurend en herhaaldelijk diegenen die hem het dierbaarst zijn en het dierbaarst zijn in een poging zichzelf te verzekeren dat hij zijn roem, zijn magische aanraking, de aandacht van zijn sociale milieu niet verliest.
Echt, de narcist is niet kieskeurig. Als hij beroemd kan worden als schrijver - hij schrijft, als als zakenman - doet hij zaken. Hij schakelt gemakkelijk en zonder spijt van het ene veld naar het andere omdat hij in alle landen aanwezig is zonder overtuiging, behalve de overtuiging dat hij beroemd moet (en verdient) te worden.
Hij beoordeelt activiteiten, hobby's en mensen niet op basis van het plezier dat ze hem geven - maar op basis van hun nut: kunnen ze hem wel of niet kenbaar maken en, zo ja, in welke mate. De narcist is one-track minded (om niet te zeggen obsessief). Hij is een wereld van zwart (onbekend en zonder aandacht) en wit (beroemd en gevierd).
Beroemdheden mishandelen - Een interview
Verleend aan Superinteressante Magazine in Brazilië
Q. Bekendheid en tv-shows over beroemdheden hebben meestal een groot publiek. Dit is begrijpelijk: mensen zien graag andere succesvolle mensen. Maar waarom zien mensen graag dat beroemdheden worden vernederd?
EEN. Wat hun fans betreft, vervullen beroemdheden twee emotionele functies: ze bieden een mythisch verhaal (een verhaal dat de fan kan volgen en identificeren met) en ze functioneren als lege schermen waarop de fans hun dromen, verwachtingen, angsten, plannen, waarden en verlangens projecteren (wensvervulling). De geringste afwijking van deze voorgeschreven rollen veroorzaakt een enorme woede en maakt dat we de "afwijkende" beroemdheden willen straffen (vernederen).
Maar waarom?
Wanneer de menselijke zwakheden, kwetsbaarheden en zwakheden van een beroemdheid worden onthuld, voelt de fan zich vernederd, "bedrogen", hopeloos en "leeg". Om zijn eigenwaarde opnieuw te laten gelden, moet de fan zijn morele superioriteit ten opzichte van de dwalende en 'zondige' beroemdheid vestigen. De fan moet "de beroemdheid een lesje leren" en de beroemdheid laten zien "wie de baas is". Het is een primitief afweermechanisme - narcistische grootheid. Het zet de fan op gelijke voet met de blootgestelde en 'naakte' beroemdheid.
Q. Deze smaak om iemand vernederd te zien, heeft iets te maken met de aantrekkingskracht op catastrofes en tragedies?
EEN. Er is altijd een sadistisch plezier en een morbide fascinatie voor plaatsvervangend lijden. Door gespaard te blijven van de pijnen en beproevingen waar anderen doorheen gaan, voelt de waarnemer zich "uitverkoren", veilig en deugdzaam. Hoe hoger beroemdheden stijgen, hoe harder ze vallen. Er is iets bevredigend in tartris uitgedaagd en gestraft.
Q. Gelooft u dat het publiek zichzelf in de plaats van de verslaggever plaatst (wanneer hij iets schaamt voor een beroemdheid) en op een bepaalde manier wraak neemt?
EEN. De verslaggever "vertegenwoordigt" het "bloeddorstige" publiek. Berouwvolle beroemdheden of het kijken naar hun komst is het moderne equivalent van de gladiatorbaan. Gossip vervulde vroeger dezelfde functie en nu wordt de slachting van gevallen goden live uitgezonden door de massamedia. Er is hier geen sprake van wraak - alleen Schadenfreude, de schuldige vreugde van getuige te zijn van je superieuren die zijn bestraft en "op maat zijn geknipt".
Q. Wie zijn in jouw land de beroemdheden die mensen graag haten?
EEN. Israëli's houden ervan politici en rijke zakenmensen te zien verminderen, vernederen en kleineren. In Macedonië, waar ik woon, zijn alle beroemde mensen, ongeacht hun roeping, onderworpen aan intense, proactieve en destructieve afgunst. Deze haat-liefdeverhouding met hun idolen, deze ambivalentie, wordt toegeschreven aan psychodynamische theorieën over persoonlijke ontwikkeling aan de emoties van het kind tegenover zijn ouders. Inderdaad, we brengen veel negatieve emoties die we koesteren over op beroemdheden.
Q. Ik zou nooit enkele vragen durven stellen die de verslaggevers van Panico aan de beroemdheden stellen. Wat zijn de kenmerken van mensen zoals deze verslaggevers?
EEN. Sadistisch, ambitieus, narcistisch, gebrek aan empathie, zelfingenomen, pathologisch en destructief jaloers, met een fluctuerend gevoel van eigenwaarde (mogelijk een minderwaardigheidscomplex).
6. Geloof je dat de acteurs en verslaggevers willen dat ze net zo beroemd worden als de beroemdheden die ze plagen? Omdat ik denk dat dit bijna gebeurt ...
EEN. De lijn is erg dun. Nieuwsmakers en journalisten en vrouwen zijn beroemdheden alleen maar omdat ze publieke figuren zijn en ongeacht hun werkelijke prestaties. Een beroemdheid staat bekend als beroemd. Natuurlijk zullen dergelijke journalisten waarschijnlijk ten prooi vallen aan aanstormende collega's in een eindeloze en zichzelf bestendige voedselketen ...
7. Ik denk dat de relatie tussen fan en beroemdheid beide partijen bevredigt. Wat zijn de voordelen die de fans krijgen en wat zijn de voordelen die beroemdheden krijgen?
EEN. Er is een impliciet contract tussen een beroemdheid en zijn fans. De beroemdheid is verplicht om "deel te nemen", om de verwachtingen van zijn bewonderaars te vervullen, niet af te wijken van de rollen die zij opleggen en hij of zij accepteert. In ruil daarvoor douchen de fans de beroemdheid met bewondering. Ze verafgoden hem of haar en zorgen ervoor dat hij of zij zich almachtig, onsterfelijk, 'groter dan het leven', alwetend, superieur en sui generis (uniek) voelt.
Wat krijgen de fans voor hun problemen?
Bovenal, het vermogen om plaatsvervangend het fantastische (en meestal gedeeltelijk in elkaar geslagen) bestaan van de beroemdheid te delen. De beroemdheid wordt hun "vertegenwoordiger" in fantasieland, hun uitbreiding en proxy, de reificatie en belichaming van hun diepste verlangens en meest geheime en schuldige dromen. Veel beroemdheden zijn ook rolmodellen of vader / moederfiguren. Beroemdheden zijn het bewijs dat het leven meer is dan saai en routineus. Die mooie - neen, perfecte - mensen bestaan echt en leiden een gecharmeerd leven. Er is nog hoop - dit is de boodschap van de beroemdheid aan zijn fans.
De onvermijdelijke ondergang en corruptie van de beroemdheid is het hedendaagse equivalent van het middeleeuwse moraalspel. Dit traject - van vodden tot rijkdom en roem en terug naar vodden of erger - bewijst dat orde en gerechtigheid zegevieren, dat hubris steevast wordt gestraft, en dat de beroemdheid niet beter is, noch hij superieur is aan zijn fans.
8. Waarom zijn beroemdheden narcisten? Hoe wordt deze aandoening geboren?
Niemand weet of pathologisch narcisme het resultaat is van geërfde eigenschappen, het trieste resultaat van misbruik en traumatiserende opvoeding, of de samenvloeiing van beide. Vaak, in hetzelfde gezin, met dezelfde set ouders en een identieke emotionele omgeving - groeien sommige broers en zussen uit tot kwaadaardige narcisten, terwijl anderen volkomen "normaal" zijn. Dit duidt toch op een genetische aanleg van sommige mensen om narcisme te ontwikkelen.
Het lijkt redelijk om aan te nemen - hoewel er in dit stadium geen spoor van bewijs is - dat de narcist is geboren met de neiging om narcistische afweer te ontwikkelen. Deze worden veroorzaakt door misbruik of trauma tijdens de vormende jaren in de kindertijd of tijdens de vroege adolescentie. Met "misbruik" verwijs ik naar een spectrum van gedragingen die het kind objectiveren en het behandelen als een verlengstuk van de verzorger (ouder) of als louter een instrument van bevrediging. Puntjes en smoren zijn net zo beledigend als slaan en uithongeren. En misbruik kan worden uitgedeeld door leeftijdsgenoten en door ouders, of door volwassen rolmodellen.
Niet alle beroemdheden zijn narcisten. Toch zijn sommigen dat zeker.
We zoeken allemaal naar positieve signalen van mensen om ons heen. Deze signalen versterken in ons bepaalde gedragspatronen. Er is niets bijzonders in het feit dat de narcist-beroemdheid hetzelfde doet. Er zijn echter twee grote verschillen tussen de narcistische en de normale persoonlijkheid.
De eerste is kwantitatief. De normale persoon verwelkomt waarschijnlijk een matige hoeveelheid aandacht - verbaal en non-verbaal - in de vorm van bevestiging, goedkeuring of bewondering. Te veel aandacht wordt echter als zwaar ervaren en vermeden. Destructieve en negatieve kritiek wordt helemaal vermeden.
De narcist is daarentegen het mentale equivalent van een alcoholist. Hij is onverzadigbaar. Hij stuurt zijn hele gedrag, in feite zijn leven, om deze aangename aandachtspunten te verkrijgen. Hij sluit ze in een samenhangend, volledig bevooroordeeld beeld van zichzelf in. Hij gebruikt ze om zijn labiele (fluctuerende) gevoel van eigenwaarde en zelfrespect te reguleren.
Om een constante interesse te wekken, projecteert de narcist op anderen een verzonnen, fictieve versie van zichzelf, bekend als het valse zelf. Het valse zelf is alles wat de narcist niet is: alwetend, almachtig, charmant, intelligent, rijk of goed verbonden.
De narcist oogst vervolgens reacties op dit geprojecteerde beeld van familieleden, vrienden, collega's, buren, zakenpartners en collega's. Als deze - de bewondering, bewondering, aandacht, angst, respect, applaus, bevestiging - niet verschijnen, eist de narcist ze, of drukt ze af. Geld, complimenten, een gunstige kritiek, een verschijning in de media, een seksuele verovering worden allemaal omgezet in dezelfde valuta in de geest van de narcist, in "narcistisch aanbod".
De narcist is dus niet echt geïnteresseerd in publiciteit als zodanig of in beroemd zijn. Hij houdt zich echt bezig met de REACTIES tot zijn roem: hoe mensen hem zien, opmerken, over hem praten, over zijn acties debatteren. Het "bewijst" hem dat hij bestaat.
De narcist gaat rond "jagen en verzamelen" zoals de uitdrukkingen op de gezichten van mensen veranderen wanneer ze hem opmerken. Hij plaatst zichzelf in het middelpunt van de belangstelling, of zelfs als een controverse. Hij pestert voortdurend en herhaaldelijk diegenen die hem het dierbaarst zijn en het dierbaarst zijn in een poging zichzelf te verzekeren dat hij zijn roem, zijn magische aanraking, de aandacht van zijn sociale milieu niet verliest.
De volgende: Narcisme en vertrouwen
