De objectbestendigheid van de narcist
- Bekijk de video over Narcissist's Object Constancy
Narcissists blijven vaak praten (liever, lezingen geven) lang nadat hun gesprekspartners - verveeld en boosaardig - fysiek zijn vertrokken of mentaal zijn uitgeschakeld. Ze zijn geschokt om te ontdekken dat ze al een tijdje in het niets praten. Ze zijn even verbaasd als ze in de steek worden gelaten of worden gemeden door echtgenoten, vrienden, collega's, de media, hun fans of publiek.
De wortel van deze terugkerende verbazing is de perverse objectconstante van de narcist.
Volgens de grote ontwikkelingspsycholoog, Margaret Mahler, tussen de leeftijd van 24 en 36 maanden van het leven, het kind is eindelijk in staat om te gaan met de afwezigheid van de moeder (door geschikte vervangers voor haar aanwezigheid te vinden). Het weet dat ze zal terugkeren en vertrouwt haar dat keer op keer te doen.
Het psychische beeld van de moeder is geïnternaliseerd als een stabiel, betrouwbaar en voorspelbaar object. Naarmate het tijdsbesef en de verbale vaardigheden van het kind evolueren, wordt het meer immuun voor uitgestelde bevrediging en tolerant voor onvermijdelijke scheiding.
Piaget, de gerenommeerde kinderpsycholoog, stemde in met Mahler en bedacht de term 'objectconstante' om de dynamiek te beschrijven die ze observeerde.
In tegenstelling tot Mahler stelt Daniel Stern, een andere prominente psychoanalyticus, voor dat het kind wordt geboren met een zelfgevoel:
"Baby's beginnen vanaf de geboorte een gevoel van een opkomend zelf te ervaren. Ze zijn vooraf ontworpen om bewust te zijn van zelforganiserende processen. Ze ervaren nooit een periode van totale zelf / andere ondifferentiatie. Er is geen verwarring tussen zichzelf en anderen in het begin of op enig moment tijdens de kindertijd.
Ze zijn vooraf ontworpen om selectief te reageren op externe sociale gebeurtenissen en ervaren nooit een autistische fase.
Gedurende de periode van 2-6 maanden consolideert het kind het kerngevoel van zichzelf als een afzonderlijke, samenhangende, begrensde, fysieke eenheid met een gevoel van eigen keuzevrijheid, affectiviteit en continuïteit in de tijd. Er is geen symbiotische fase. In feite kunnen de subjectieve ervaringen van vereniging met een ander pas plaatsvinden nadat een kernzelf en een kernpersoon bestaan. "
Maar zelfs Stern accepteert het bestaan van een duidelijk en gescheiden 'ander' versus het ontluikende 'zelf'.
Pathologisch narcisme is een reactie op gebrekkige binding en disfunctionele gehechtheid (Bowlby). Objectrelaties bij narcisten zijn infantiel en chaotisch (Winnicott, Guntrip). Veel narcisten hebben helemaal geen psychologische objectconstante. Met andere woorden, velen van hen hebben niet het gevoel dat andere mensen goedaardig, betrouwbaar, behulpzaam, constant, voorspelbaar en betrouwbaar zijn.
Ter compensatie van dit gebrek aan vermogen (of bereidheid) om zich te verhouden tot echte, levende mensen, bedenkt de narcist en vervangt hij vervangende objecten of vervangende objecten.
Dit zijn mentale representaties van betekenisvolle of significante anderen (bronnen van narcistische voorziening). Ze hebben weinig of niets met de realiteit te maken. Deze beelden - beelden - zijn verzinsels, fictieve werken. Ze reageren op de behoeften en angsten van de narcist - en komen niet overeen met de personen waarvoor ze beweren te staan.
De narcist internaliseert deze plooibare voorstellingen, manipuleert ze en communiceert ermee - niet met de originelen. De narcist is volledig ondergedompeld in zijn wereld, praat met deze "beeldjes", ruzie met deze vervangers, sluit aan bij deze surrogaten, wordt door hen bewonderd.
Vandaar zijn ontzetting wanneer hij wordt geconfronteerd met echte mensen, hun behoeften, gevoelens, voorkeuren en keuzes.
Zo onthoudt de typische narcist zich van betekenisvolle gesprekken met zijn echtgenoot en kinderen, vrienden en collega's. In plaats daarvan spint hij een verhaal waarin deze mensen - vertegenwoordigd door mentale avatars - hem bewonderen, fascineren, hem vurig willen verplichten, van hem houden of hem vrezen.
Deze "avatars" hebben weinig of niets te maken met de manier waarop zijn verwanten en vrienden ECHT over hem denken. De hoofdrolspelers in de garens van de narcist bevatten geen echte gegevens over zijn vrouw, nakomelingen, collega's of vrienden. Het zijn slechts projecties van de innerlijke wereld van de narcist. Dus wanneer de narcist de echte zaak onder ogen ziet, weigert hij de feiten te geloven en te accepteren:
"Mijn vrouw is altijd zo coöperatief geweest - wat is er de laatste tijd met haar gebeurd?"
(Ze was nooit coöperatief - ze was onderdanig of bang voor onderwerping. Maar de narcist merkte het niet omdat hij haar eigenlijk nooit "zag".)
"Mijn zoon wilde altijd in mijn voetsporen treden - ik weet niet wat hem bezit!"
(De arme zoon van de narcist wilde nooit advocaat of dokter worden. Hij droomde er altijd van om acteur of kunstenaar te zijn. Maar de narcist was zich hiervan niet bewust.)
"Mijn vrienden luisterden altijd verrukt naar mijn verhalen - ik heb geen idee waarom ze dat niet meer doen!"
(In het begin luisterden zijn vrienden beleefd naar de eindeloze woede en razernij van de narcist. Uiteindelijk trokken ze zich een voor een uit zijn sociale omgeving.)
"Ik werd bewonderd door de media - nu word ik constant genegeerd!"
(In het begin was dit een voorwerp van spot en morbide fascinatie, de nieuwigheid verdween en de media gingen verder naar andere narcisten.)
Verbaasd, gekwetst en geen idee - de narcist trekt zich steeds verder terug bij elke narcistische verwonding. Ten slotte wordt hij gedwongen om de misleidende uitweg te kiezen.
De volgende: Terug naar La-la Land De narcist een tweede kans geven
