Een visie voor jou
Voor de meeste normale mensen betekent drinken gezelligheid, gezelschap en kleurrijke verbeelding. Het betekent bevrijding van zorg, verveling en zorgen. Het is vreugdevolle intimiteit met vrienden en een gevoel dat het leven goed is. Maar niet zo met ons in die laatste dagen van zwaar drinken. De oude genoegens waren verdwenen. Het waren maar herinneringen. Nooit konden we de grote momenten uit het verleden heroveren. Er was een hardnekkig verlangen om van het leven te genieten zoals we ooit deden en een hartverscheurende obsessie dat een nieuw wonder van controle ons in staat zou stellen om het te doen. Er was altijd nog een poging en nog een mislukking.
Hoe minder mensen ons tolereerden, hoe meer we ons terugtrokken uit de samenleving, uit het leven zelf. Toen we onderdanen werden van Koning Alcohol, rillende bewoners van zijn gekke rijk, vestigde de huiveringwekkende damp die eenzaamheid is. Het werd dikker en werd steeds zwarter. Sommigen van ons gingen op zoek naar smerige plekken, in de hoop begripvol gezelschap en goedkeuring te vinden. Even zouden we dan vergetelheid komen en het vreselijke ontwaken om de afschuwelijke Four Horsemen Terror, verbijstering, frustratie, wanhoop onder ogen te zien. Ongelukkige drinkers die deze pagina lezen, zullen het begrijpen.
Nu en dan zegt een serieuze drinker, die op dit moment droog is: "Ik mis het helemaal niet." Voel beter. Werk beter. Een betere tijd hebben. "Als ex-probleemdrinkers glimlachen we naar zo'n sally. We weten dat onze vriend is als een jongen die in het donker fluit om zijn moed te bewaren. Hij houdt zichzelf voor de gek. Innerlijk zou hij alles geven om een half dozijn drankjes te nemen en ermee weg te komen. Hij zal het oude spel opnieuw proberen, want hij is niet blij met zijn nuchterheid. Hij kan het leven niet voorstellen zonder alcohol. Op een dag zal hij zich het leven niet kunnen voorstellen met alcohol of zonder alcohol. Dan zal hij eenzaamheid kennen zoals weinigen dat doen. Hij zal op de startplaats zijn. Hij zal het einde wensen.
We hebben laten zien hoe we van onder zijn gekomen. U zegt: "Ja, ik ben bereid. Maar moet ik me laten leiden naar een leven waar ik dom, saai en somber zal zijn, zoals sommige rechtvaardige mensen die ik zie? Ik weet dat ik zonder drank moet opschieten, maar hoe kan ik? Heb je voldoende vervanging? "
Ja, er is een vervanger en het is veel meer dan dat. Het is een fellowship in Anonieme Alcoholisten. Daar zul je bevrijding vinden van zorg, verveling en zorgen. Je verbeelding zal worden ontslagen. Het leven zal eindelijk iets betekenen. De meest bevredigende jaren van je bestaan liggen in het verschiet. Zo vinden we de gemeenschap, en jij ook.
"Hoe komt dat tot stand?" je vraagt. "Waar moet ik deze mensen vinden?"
Je gaat deze nieuwe vrienden in je eigen gemeenschap ontmoeten. Bij u in de buurt sterven alcoholisten hulpeloos als mensen in een zinkend schip. Als je op een grote plaats woont, zijn er honderden. Hoog en laag, rijk en arm, dit zijn toekomstige fellows van Anonieme Alcoholisten. Onder hen zul je levenslange vrienden maken. Je zult aan hen gebonden zijn met nieuwe en prachtige banden, want je zult samen aan een ramp ontsnappen en je zult schouder aan schouder aan je gezamenlijke reis beginnen. Dan zul je weten wat het betekent om van jezelf te geven dat anderen kunnen overleven en het leven opnieuw kunnen ontdekken. Je zult de volledige betekenis leren van 'Heb je naaste lief als jezelf'.
Het lijkt misschien ongelooflijk dat deze mannen weer gelukkig, gerespecteerd en nuttig worden. Hoe kunnen ze uit dergelijke ellende, slechte reputatie en hopeloosheid opstaan? Het praktische antwoord is dat aangezien deze dingen onder ons zijn gebeurd, ze ook met jou kunnen gebeuren. Als je ze boven alles wenst en bereid bent gebruik te maken van onze ervaring, zijn we er zeker van dat ze zullen komen. Het tijdperk van wonderen is nog steeds bij ons. Ons eigen herstel bewijst dat!
Onze hoop is dat wanneer deze chip van een boek wordt gelanceerd over het wereldwijde tij van alcoholisme, de verslagen drinkers het zullen aangrijpen om zijn suggesties te volgen. We weten zeker dat velen zullen opstaan en verder marcheren. Ze zullen nog andere zieken benaderen en anonieme fellowships van alcoholisten kunnen in elke stad en gehucht opduiken, toevluchtsoorden voor degenen die een uitweg moeten vinden.
In het hoofdstuk "Werken met anderen" verzamelde u een idee van hoe we anderen benaderen en helpen bij hun gezondheid. Stel nu dat verschillende families deze manier van leven hebben overgenomen. U wilt meer weten over hoe u vanaf dat punt verder kunt gaan. Misschien is de beste manier om je te behandelen met een glimp van je toekomst, het beschrijven van de groei van de gemeenschap onder ons. Hier is een kort account:
Jaren geleden, in 1935, reisde iemand van ons naar een bepaalde westerse stad. Vanuit zakelijk oogpunt verliep zijn reis slecht. Als hij succesvol was geweest in zijn onderneming, zou hij financieel op de been zijn gegaan, wat op dat moment van vitaal belang leek. Maar zijn onderneming eindigde in een rechtszaak en verzandde volledig. Het voorgaande werd met veel hard gevoel en controverse doorgeschoten.
Bitter ontmoedigt, bevond hij zich op een vreemde plaats, in diskrediet gebracht en bijna blut. Nog steeds fysiek zwak, en slechts enkele maanden nuchter, zag hij dat zijn hachelijke situatie gevaarlijk was. Hij wilde zo graag met iemand praten, maar met wie?
Op een sombere middag liep hij door de lobby van het hotel en vroeg zich af hoe zijn rekening moest worden betaald. Aan de ene kant van de kamer stond een met glas bedekte map met plaatselijke kerken. Door de lobby opende een deur naar een aantrekkelijke bar. Hij kon het homo-publiek binnen zien. Daar zou hij gezelschap vinden en vrijlaten. Tenzij hij wat te drinken nam, zou hij misschien niet de moed hebben om een kennis te schrapen en zou hij een eenzaam weekend hebben.
Natuurlijk kon hij niet drinken, maar waarom niet hopelijk aan een tafel zitten, een fles gemberbier voor hem? Was hij tenslotte nu zes maanden niet nuchter geweest? Misschien kon hij, zeg, drie drankjes niet meer aan! Angst greep hem vast. Hij lag op dun ijs. Opnieuw was het de oude, verraderlijke krankzinnigheid die voor het eerst dronk. Rillend wendde hij zich af en liep door de lobby naar de kerkelijke gids. Muziek en homo-gebabbel dreven nog steeds naar hem toe vanuit de bar.
Maar hoe zit het met zijn verantwoordelijkheden zijn familie en de mannen die zouden sterven omdat ze niet zouden weten hoe ze beter moeten worden, ja ja, die andere alcoholisten. Er moeten er veel zijn in deze stad. Hij belde een geestelijke. Zijn geestelijke gezondheid keerde terug en hij dankte God. Hij selecteerde willekeurig een kerk uit de map, stapte in een hokje en tilde de hoorn op.
Zijn oproep aan de predikant leidde hem nu naar een bepaalde inwoner van de stad, die, hoewel voorheen bekwaam en gerespecteerd, toen het dieptepunt van alcoholische wanhoop naderde. Het was de gebruikelijke situatie: huis in gevaar, vrouw ziek, kinderen afgeleid, achterstallige rekeningen en beschadigd staan. Hij had een wanhopig verlangen om te stoppen, maar zag geen uitweg, want hij had serieus vele ontsnappingswegen geprobeerd. Pijnlijk bewust van het feit dat hij op de een of andere manier abnormaal was, besefte de man niet volledig wat het betekende om alcohol te zijn. (*)
(*) Dit verwijst naar Bill's eerste bezoek aan Dr. Bob. Deze mannen werden later mede-oprichters van A. EEN. Bills verhaal opent de tekst van dit boek; Dr. Bob's leidt de Verhaalsectie.
Toen onze vriend zijn ervaring vertelde, stemde de man ermee in dat geen enkele hoeveelheid wilskracht die hij zou kunnen verzamelen, zijn drinken lang zou kunnen stoppen. Hij gaf toe dat een spirituele ervaring absoluut noodzakelijk was, maar de prijs leek hoog op de voorgestelde basis. Hij vertelde hoe hij leefde in voortdurende zorgen over degenen die misschien te weten zouden komen over zijn alcoholisme. Hij had natuurlijk de bekende alcoholische obsessie die maar weinigen kenden van zijn drinken. Waarom, zo betoogde hij, zou hij de rest van zijn zaak moeten verliezen, alleen om nog meer leed aan zijn gezin te brengen door dwaas zijn benarde toestand toe te geven aan mensen van wie hij zijn bestaan had gemaakt? Hij zou alles doen, zei hij, maar dat.
Geïntrigeerd nodigde hij onze vriend echter bij hem thuis uit. Enige tijd later, en net toen hij dacht dat hij controle kreeg over zijn drankprobleem, ging hij op een brullende buigmachine. Voor hem was dit de spree die een einde maakte aan alle spreuken. Hij zag dat hij zijn problemen rechtstreeks onder ogen moest zien, zodat God hem meesterschap kon geven.
Op een ochtend pakte hij de stier bij de horens en vertrok aan degenen die hij vreesde wat zijn moeite was geweest. Hij merkte dat hij verrassend goed werd ontvangen en hoorde dat velen wisten van zijn drinken. Hij stapte in zijn auto en rondde mensen die hij pijn had gedaan. Hij beefde terwijl hij rondliep, want dit zou ruïne kunnen betekenen, vooral voor een persoon in zijn branche.
Om middernacht kwam hij uitgeput maar heel blij thuis. Sindsdien heeft hij niet meer gedronken. Zoals we zullen zien, betekent hij nu veel voor zijn gemeenschap, en de belangrijkste verplichtingen van dertig jaar hard drinken zijn in vier hersteld.
Maar het leven was niet gemakkelijk voor de twee vrienden. Veel moeilijkheden deden zich voor. beiden zagen dat ze geestelijk actief moesten blijven. Op een dag belden ze de hoofdverpleegkundige van een lokaal ziekenhuis. Ze legden hun behoefte uit en vroegen of ze een eerste klas alcoholisch vooruitzicht had.
Ze antwoordde: "Ja, we hebben een kurkapparaat. Hij heeft net een paar verpleegsters in elkaar geslagen. Gaat helemaal van zijn hoofd af als hij drinkt. Maar hij is groots als hij nuchter is, hoewel hij hier de afgelopen zes maanden acht keer is geweest. Begrijp dat hij ooit een bekende advocaat in de stad was, maar nu hebben we hem stevig vastgebonden. (*)
(*) Dit verwijst naar het eerste bezoek van Bill en Dr. Bob aan A. EEN. Nummer drie. Zie de Pioneer-sectie. Dit resulteerde in A. A.'s eerste groep, in Akron, Ohio, in 1935.
Dit was een vooruitzicht, maar volgens de beschrijving niet al te veelbelovend. Het gebruik van spirituele principes in dergelijke gevallen werd niet zo goed begrepen als nu. Maar een van de vrienden zei: "Zet hem in een privékamer. We komen eraan. "
Twee dagen later staarde een toekomstige fellow van Anonieme Alcoholisten glazig naar de vreemden naast zijn bed. "Wie zijn jullie, en waarom deze privékamer? Ik was altijd al eerder op een afdeling. '
Zei een van de bezoekers: "We geven u een behandeling voor alcoholisme."
Hopeloosheid werd groot op het gezicht van de man geschreven toen hij antwoordde: "Oh, maar dat heeft geen zin. Niets zou me herstellen. Ik ben een goner. De laatste drie keer werd ik op weg naar huis dronken. Ik ben bang om de deur uit te gaan. Ik kan het niet begrijpen. "
Een uur lang vertelden de twee vrienden over hun drinkervaringen. Keer op keer zou hij zeggen: "Dat ben ik. Dat ben ik. Ik drink zo. "
De man in het bed werd verteld van de acute vergiftiging waaraan hij leed, hoe het het lichaam van een alcoholist verslechtert en de geest vervormt. Er werd veel gesproken over de mentale toestand voorafgaand aan het eerste drankje.
"Ja, dat ben ik," zei de zieke, "het beeld zelf. Jullie weten goed wat je spul is, maar ik zie niet in wat het goed zal doen. Jullie zijn iemand. Ik was ooit, maar ik ben nu niemand. Van wat je me vertelt, weet ik meer dan ooit dat ik niet kan stoppen. "Hierop barsten beide bezoekers in een lach. De toekomstige collega Anoniem zei: "Verdomd weinig om te lachen dat ik kan zien."
De twee vrienden spraken over hun spirituele ervaring en vertelden hem over de manier waarop ze actie ondernamen.
Hew onderbrak: "Vroeger was ik sterk voor de kerk, maar dat is geen oplossing." Ik heb op katerochtend tot God gebeden en gezworen dat ik nooit een andere druppel zou aanraken, maar tegen negen uur zou ik als een uil worden gekookt. "
De volgende dag vond het vooruitzicht ontvankelijker. Hij had erover nagedacht. 'Misschien heb je gelijk,' zei hij. "God zou alles moeten kunnen doen." Toen voegde hij eraan toe: "Hij heeft zeker niet veel voor me gedaan toen ik probeerde tegen dit drankracket te vechten."
Op de derde dag gaf de advocaat zijn leven aan de zorg en leiding van zijn Schepper en zei hij perfect bereid was om alles te doen wat nodig was. Zijn vrouw kwam, nauwelijks durfd om hoopvol te zijn, hoewel ze dacht dat ze al iets anders aan haar man zag. hij was begonnen met een spirituele ervaring.
Die middag trok hij zijn kleren aan en liep een vrije man uit het ziekenhuis. Hij nam deel aan een politieke campagne, hield toespraken, bezocht allerlei verzamelplaatsen voor mannen en bleef vaak de hele nacht op. Hij verloor de race met een kleine marge. Maar hij had God gevonden en bij het vinden van God had hij zichzelf gevonden.
Dat was in juni 1935. hij dronk nooit meer. Ook hij is een gerespecteerd en nuttig lid van zijn gemeenschap geworden. Hij heeft andere mannen geholpen te herstellen en is een macht in de kerk waar hij lang afwezig was.
Dus je ziet, er waren drie alcoholisten in die stad, die nu het gevoel hadden dat ze anderen moesten geven wat ze hadden gevonden of tot zinken waren gebracht. Na verschillende mislukkingen om anderen te vinden, verscheen er een vierde. Hij kwam via een kennis die het goede nieuws had gehoord. Hij bleek een duivel te zijn die jonge kerel wiens ouders niet konden uitmaken of hij wilde stoppen met drinken, kon schelen. Het waren diepgelovige mensen, erg geschokt door de weigering van hun zoon om iets met de kerk te maken te hebben. Hij leed vreselijk onder zijn spreuken, maar het leek alsof er niets voor hem kon worden gedaan. Hij stemde er echter mee in om naar het ziekenhuis te gaan, waar hij de kamer bewoonde die onlangs door de advocaat was verlaten.
Hij had drie bezoekers. Na een tijdje zei hij: 'De manier waarop jullie dit spirituele spul zeggen, is logisch. Ik ben klaar om zaken te doen. Ik denk dat de oude mensen toch gelijk hadden. "Dus werd er nog een toegevoegd aan de Fellowship.
Al die tijd bleef onze vriend van het hotellobby-incident in die stad. Hij was daar drie maanden. Hij keerde nu terug naar huis en liet zijn eerste kennismaking achter, de advocaat en de duivel geven misschien om chap. Deze mannen hadden iets gloednieuws in het leven gevonden. Hoewel ze wisten dat ze andere alcoholisten moesten helpen als ze nuchter zouden blijven, werd dat motief secundair. Het werd overstegen door het geluk dat ze vonden bij het zichzelf geven voor anderen. Ze deelden hun huizen, hun slanke middelen en wijdden graag hun vrije uren aan lotgenoten. Ze waren bereid om overdag of 's nachts een nieuwe man in het ziekenhuis te plaatsen en hem daarna te bezoeken. Ze groeiden in aantal. Ze ervoeren een paar pijnlijke mislukkingen, maar in die gevallen deden ze een poging om het gezin van de man in een spirituele manier van leven te brengen, waardoor veel zorgen en lijden werden verlicht.
Een jaar en zes maanden later waren deze drie met nog zeven anderen geslaagd.; Veel ziende als elkaar, scheen er een avond voorbij dat iemands huis een kleine groep mannen niet beschutte en vrouwen, gelukkig in hun vrijlating, en voortdurend nadenkend hoe zij hun ontdekking aan een nieuwkomer zouden kunnen presenteren. Naast deze informele bijeenkomsten werd het gebruikelijk om één avond per week een vergadering bij te wonen voor een of meer personen die geïnteresseerd waren in een spirituele manier van leven. Afgezien van gemeenschap en gezelligheid was het voornaamste doel om een tijd en plaats te bieden waar nieuwe mensen hun problemen konden brengen.
Buitenstaanders raakten geïnteresseerd. Een man en zijn vrouw stelden hun grote huis ter beschikking aan deze vreemd gevarieerde menigte. Dit echtpaar is sindsdien zo gefascineerd dat ze hun huis hebben gewijd aan het werk. Menig afgeleid vrouw heeft dit huis bezocht om liefdevol en begripvol gezelschap te vinden onder vrouwen die haar probleem kenden, om te horen van de lippen van hun echtgenoten wat hen was overkomen, om te worden geadviseerd hoe haar eigen eigenzinnige partner in het ziekenhuis zou kunnen worden opgenomen en benaderd toen hij struikelde.
Menig man, nog versuft door zijn ziekenhuiservaring, is over de drempel van dat huis in vrijheid gestapt. Vele alcoholisten die daar binnenkwamen, kwamen weg met een antwoord. hij bezweek voor die homo-menigte binnen, die om hun eigen ongeluk lachte en de zijne begreep. Onder de indruk van degenen die hem in het ziekenhuis bezochten, capituleerde hij volledig toen hij later in een bovenkamer van dit huis het verhaal hoorde van een man wiens ervaring nauw aansluit bij de zijne. De uitdrukking op de gezichten van de vrouwen, dat ondefinieerbare iets in de ogen van de mannen, de stimulerende en elektrische sfeer van de plaats, samengespannen om hem te laten weten dat hier een toevluchtsoord was laatste.
De zeer praktische benadering van zijn problemen, de afwezigheid van enige intolerantie, de informaliteit, de echte democratie, het griezelige begrip dat deze mensen hadden, waren onweerstaanbaar. hij en zijn vrouw zouden opgetogen vertrekken door de gedachte aan wat ze nu konden doen voor een getroffen kennis en zijn gezin. Ze wisten dat ze een groot aantal nieuwe vrienden hadden: het leek erop dat ze deze vreemden altijd hadden gekend. Ze hadden wonderen gezien en er moest er één naar hen toe komen. Ze hadden de Grote Realiteit hun liefhebbende en Al Krachtige Schepper gezien.
Nu zal dit huis nauwelijks zijn wekelijkse bezoekers huisvesten, want ze tellen in de regel zestig of tachtig. Alcoholisten worden van heinde en verre aangetrokken. Vanuit omliggende steden rijden gezinnen lange afstanden om aanwezig te zijn. Een gemeenschap dertig kilometer verderop heeft vijftien fellows van Anonieme Alcoholisten. Omdat het een grote plaats is, denken we dat de Fellowship ooit vele honderden zal tellen. (Geschreven in 1939.)
Maar het leven onder Anonieme Alcoholisten is meer dan het bijwonen van bijeenkomsten en het bezoeken van ziekenhuizen. Oude kladjes opruimen, familieverschillen helpen oplossen, de ongenerfde zoon aan hem uitleggen woedende ouders, geld lenen en banen voor elkaar veilig stellen, als dat gerechtvaardigd is, zijn deze ook elke dag voorvallen. Niemand is te in diskrediet gebracht of te laag gezonken om hartelijk te worden verwelkomd als hij zaken bedoelt. Sociale onderscheidingen, kleine rivaliteit en jaloezie worden deze uit gelachen. In hetzelfde vat worden gebracht, worden hersteld en verenigd onder één God, met harten en geesten afgestemd op het welzijn van anderen, betekenen de dingen die voor sommige mensen zo belangrijk zijn niet veel meer naar hen. Hoe konden ze?
Onder slechts licht verschillende omstandigheden vindt hetzelfde plaats in veel oostelijke steden. In een van deze is er een bekend ziekenhuis voor de behandeling van alcohol- en drugsverslaving. Zes jaar geleden was een van ons nummer een patiënt daar. Velen van ons hebben voor het eerst de aanwezigheid en kracht van God binnen haar muren gevoeld. We zijn de aanwezige arts daar veel dank verschuldigd, want hij, hoewel dit zijn eigen werk zou kunnen schaden, heeft ons verteld over zijn geloof in het onze.
Om de paar dagen stelt deze arts onze aanpak voor een van zijn patiënten voor. Inzicht in ons werk, hij kan dit doen met het oog op het selecteren van diegenen die bereid en in staat zijn om op spirituele basis te herstellen. Velen van ons, voormalige patiënten, gaan daarheen om te helpen. Dan zijn er in deze oostelijke stad informele bijeenkomsten zoals we u hebben beschreven, waar u nu tientallen leden kunt zien. Er zijn dezelfde snelle vriendschappen, er is dezelfde hulpvaardigheid voor elkaar als bij onze westerse vrienden. Er is veel reizen tussen Oost en West en we voorzien een grote toename van deze nuttige uitwisseling.
Op een dag hopen we dat elke alcoholist die reist een Fellowship of Alcoholics Anonymous op zijn bestemming vindt. Tot op zekere hoogte is dit al waar. Sommigen van ons zijn verkopers en gaan rond. Kleine clusters van tweeën en drieën en vijven van ons zijn opgedoken in andere gemeenschappen, hoewel contact met onze twee grotere centra. Degenen onder ons die reizen komen zo vaak mogelijk binnen. Deze praktijk stelt ons in staat om een handje te helpen, en tegelijkertijd bepaalde verleidelijke afleidingen van de weg te vermijden, waarover elke reizende man u kan informeren. (*)
(*) Geschreven in 1939. In 1985 zijn er ongeveer 58.500 groepen. Er is A.A. activiteit in 114 landen, met een geschat lidmaatschap van meer dan 1.000.000.
Zo groeien we. En jij ook, hoewel je maar één man bent met dit boek in je hand. Wij geloven en hopen dat het alles bevat wat je nodig hebt om te beginnen.
Wij weten wat u denkt. Je zegt tegen jezelf: "Ik ben zenuwachtig en alleen. Ik zou dat niet kunnen doen. "Maar jij wel. Je vergeet dat je zojuist een krachtbron hebt aangeboord die veel groter is dan jijzelf. Wat we hebben bereikt, is met dergelijke steun slechts een kwestie van bereidheid, geduld en arbeid.
We kennen een A.A. lid dat in een grote gemeenschap woonde. Hij had daar maar een paar weken gewoond toen hij ontdekte dat de plaats waarschijnlijk meer alcoholisten per vierkante mijl bevatte dan welke stad in het land dan ook. Dit was slechts een paar dagen geleden tijdens dit schrijven. (1939) De autoriteiten maakten zich grote zorgen. Hij kwam in contact met een prominente psychiater die bepaalde verantwoordelijkheden op zich had genomen voor de geestelijke gezondheid van de gemeenschap. De arts bleek in staat en buitengewoon bereid om elke werkbare methode te hanteren om met de situatie om te gaan. Dus vroeg hij, wat had onze vriend aan de bal?
Onze vriend ging het hem vertellen. En met zo'n goed effect dat de arts instemde met een test onder zijn patiënten en bepaalde andere alcoholisten uit een kliniek die hij bijwoont. Er werden ook afspraken gemaakt met de hoofdpsychiater van een groot openbaar ziekenhuis om nog anderen te selecteren uit de stroom van ellende die door die instelling stroomt.
Dus onze collega heeft binnenkort vrienden in overvloed. Sommigen van hen kunnen zinken en misschien nooit opstaan, maar als onze ervaring een criterium is, zal meer dan de helft van degenen die worden benaderd fellow van Alcoholics Anonymous worden. Wanneer een paar mannen in deze stad zichzelf hebben gevonden en de vreugde hebben ontdekt om anderen te helpen het leven onder ogen te zien nogmaals, er zal niet stoppen totdat iedereen in die stad de gelegenheid heeft gehad om te herstellen als hij en kan zullen.
Toch zou je kunnen zeggen: "Maar ik zal niet het voordeel hebben van contact met jou die dit boek heeft geschreven." We weten het niet zeker. God zal dat bepalen, dus je moet onthouden dat je echte vertrouwen altijd op Hem is. Hij zal je laten zien hoe je de gemeenschap kunt creëren waar je naar op zoek bent. (*)
(*) Anonieme alcoholisten horen graag van u. Adres P. O. Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163.
Ons boek is alleen bedoeld als suggestief. We realiseren ons dat we maar een beetje weten. God zal voortdurend meer aan u en aan ons onthullen. Vraag Hem in je ochtendmeditatie wat je elke dag kunt doen voor de man die nog ziek is. De antwoorden zullen komen, als je eigen huis in orde is. Maar je kunt natuurlijk niet iets overbrengen dat je niet hebt. Zorg ervoor dat uw relatie met Hem juist is en dat grote gebeurtenissen zullen plaatsvinden voor u en talloze anderen. Dit is het grote feit voor ons.
Verlaat jezelf aan God terwijl je God begrijpt. Geef je fouten aan Hem en aan je medemensen toe. Ruim het wrak van je verleden op. Geef vrijelijk wat je vindt en sluit je aan. We zullen bij je zijn in de Fellowship of the Spirit, en je zult zeker sommigen van ons ontmoeten terwijl je over de weg van Happy Destiny sjokt.
Moge God je zegenen en tot dan bewaren.
De volgende: Principes van behandeling van drugsverslaving: een op onderzoek gebaseerde gids
~ alle Big Book-artikelen
~ verslavingen bibliotheekartikelen
~ alle verslavingsartikelen
