De ultieme ADD-accommodatie: een einde maken aan de systemische onderdrukking die me ongelovig, onbetrouwbaar en niet-ondersteund achterlaat

Het moeilijkste deel van mijn bestaan ​​als zwarte vrouw met adhd? Mensen overtuigen dat ik in feite weet wat ik nodig heb - zelfs, en vooral, wanneer anderen aannemen dat ik dat niet doe.

Ik moet vooral geloofd worden. Ik moet worden geloofd als ik zeg dat ik tijd alleen nodig heb. Ik moet worden geloofd als ik zeg dat ik een pauze nodig heb. Ik moet worden geloofd als ik zeg dat ik te overweldigd ben door een project.

Ik heb ook nodig dat anderen de veronderstelling verdrijven dat ik om gunsten vraag of excuses verzin. Ik heb mensen nodig die begrijpen dat mijn verzoek niet alleen gaat over wat ik wil, maar vooral over wat ik nodig heb.

Maar als zwarte vrouwen voor ons opkomen TOEVOEGEN behoeften op de werkplek en elders, onze stemmen worden gedempt door de inmenging van racisme, bekwaamheid en scepticisme - problemen verergerd door vrouwenhaat.

Een deel hiervan is te wijten aan het al lang bestaande stereotype dat zwarte mensen, met name zwarte vrouwen, “lui”, “afwijkend” en “op zoek naar hand-outs” zijn.

[Lezen: The Children Left Behind]

Een lange geschiedenis van haat

D.W. Griffiths film uit 1915 "De geboorte van een natie, ”Bijvoorbeeld, schildert zwarte mensen af ​​als incompetente, weerbarstige, gevaarlijke dieren die getemd moesten worden. De film bouwde een rechtvaardiging voor de Ku Klux Klan en was verantwoordelijk voor het opnieuw verschijnen ervan.

Meer dan een halve eeuw later kwam de karikatuur creatie van de welzijnskoningin - een arme zwarte vrouw die op zoek is naar een uitdelende cheque - vaak het onderwerp van de toespraken van Ronald Reagan in de jaren zeventig. Dit fictieve personage versterkte de mythe dat zwarte mensen, met name zwarte vrouwen, probeerden te skaten langs en weg te logen uit de samenleving zonder enige bijdrage. Zij, de zwarte welzijnskoningin, is lui; ze pompt kinderen eruit, eist geld, laat het systeem leeglopen en wil vriendjespolitiek krijgen.

Deze gemene stereotypen, in combinatie met de standaard wit-patriarchale VS werkcultuur van ‘productiviteit’ - plannen, doelen, systemen, checklists, tijdverlies en gehoorzaamheid, die allemaal meer van de baan dan de baan zelf - creëert een recept voor berisping en discriminatie van zwarte vrouwen met TOEVOEGEN.

Er is bijvoorbeeld het zwarte begrip dat uw werkgever is "op zoek naar jou om iets verkeerds te doen " als excuus om je te ontslaan. Hieruit komt de druk en paranoia voort van het onder toezicht staan ​​vanwege de kleur van je huid. Die angst, in combinatie met de strijd om de symptomen van een stoornis te onderdrukken, zou door werkgevers als incompetentie of opstandigheid kunnen worden beschouwd.

[Lezen: "Ik had zo veel langer mezelf kunnen zijn"]

Een cultuur van wantrouwen

Op de graduate school moest ik veel achterkamergesprekken voeren met professoren over mijn ADHD-accommodaties, waarin stond dat ik meer tijd nodig had voor projecten en meer rustdagen buiten het verzuimbeleid.

Ik voelde me al zelfbewust als een zwarte vrouw die naar een graduate school ging in een overwegend blanke instelling. De tol voor de geestelijke gezondheid van zwarte mensen bij PWI's is een bekend fenomeen dat ik al had meegemaakt en kende. Toch had ik zo graag de "Men of Honor”Rol en overtreft de verwachtingen van anderen. Ik realiseerde me al snel dat ik dat niet zou kunnen zonder de zegen van het kantoor van de Student Disability Services.

Ik moest de handtekeningen van mijn professoren vragen voor elke cursusaccommodatie, wat altijd lastig was en vernederende ervaring - hen te laten beloven dat ze mij niet in de steek zouden laten als ik voor mijn eigen zorg zou zorgen behoeften. Door deze interacties schaamde ik me ook, alsof ik de 'handicapkaart' speelde telkens als ik eraan herinnerde hen dat de reden dat ik meer tijd nodig had voor een project of een test, was vanwege iets buiten mijn controle.

Ik had tenminste een stuk papier om me te beschermen op de graduate school, in tegenstelling tot op de middelbare school, waar ik dat deed kreeg straffen voor het missen van opdrachten, zoekgeraakte leerboeken, ongeorganiseerde notitieboekjes en verwarring datums.

Vanwege al het bovenstaande sloten mijn blanke leraren op de middelbare school me gemakkelijk uit van groepsbeloningen en erkenning als ik "niet" aan de vereisten voldeed. Dit was ondanks het feit dat aan de buitenkant bijna elk leerboek werd getoond ADD-tiener symptoom. Geen enkele leraar dacht te vragen of mijn prestatie het resultaat was van een ongedifferentieerde opleiding in plaats van een product van verzet.

Ze geloofden me niet toen ik zei dat ik iets kwijt was en een ander exemplaar nodig had. Ze luisterden niet toen ik zei dat ik de aanwijzingen opnieuw moest laten herhalen. Ze geloofden niet dat ik nog een dag nodig had om te studeren, omdat ik de test was vergeten. Ze geloofden niet dat ik moest opstaan ​​en rond moest lopen als we te lang zaten.

Wat meer is, hun wantrouwen in mijn vermogen om te bepalen wat ik nodig had, leidde tot meer straf en minder empathie - een al te vaak voorkomende uitkomst voor zwarte studenten. Voor mijn leraren was ik een "onhandelbaar en lui" zwart kind dat "excuses verzon", "niet hard genoeg werkte", "ongemotiveerd", "respectloos", "afgeleid" en op het "verkeerde spoor" zat.

Er is hier geen happy end. Uiteindelijk heb ik echter erkend dat het wantrouwen van anderen in mijn vermogen om mijn behoeften kenbaar te maken, geworteld is in de aanname dat ik afwijkend en lui ben - een aanname die voortkomt uit racisme, patriarchaat, bekwaamheid en workisme cultuur. Hierin ligt het ontstaan ​​van een levenslange strijd om de wolken van twijfel en scepsis te zuiveren die anderen over me hebben geworpen, zodat ik zou kunnen zijn - wat dan ook of wie dan ook.

Ontmantel onderdrukkende systemen zodat we kunnen gedijen

Wanneer ik omgevingen vind waar mijn behoeften worden gekoesterd in plaats van genegeerd, gedijt en bloe ik. Als ik vertrouwd en geloofd word, krijg ik de ruimte om innovatief, creatief, humoristisch, theoretisch, intellectueel en filosofisch te zijn. Het is een investering die garant staat voor een wereld van spontane, ingenieuze displays en mogelijkheden. Als mijn werkgevers en collega's geloven dat ik mijn best doe en mij als mens zien, is dit de belangrijkste accommodatie die ik me kan voorstellen.

En aan blanke lezers: terwijl je rekening houdt met blanke suprematie en erachter komt hoe je door de wereld kunt navigeren en deconstrueer systemen van onderdrukking, sta mensen zoals ik niet in de weg, die moeten lijden als je komt termen. Begrijp me niet verkeerd - uw interne reis is belangrijk en ik hoop dat het nieuwe inzichten en ander gedrag oplevert. Maar terwijl je dat uitzoekt, moet ik worden geloofd en vertrouwd. Ik verdien dit veel, niet alleen als een zwarte persoon met adhd - ik verdien dit als mens.

Volgende stappen:

• Onderzoek: ADHD-artsen moeten rekening houden met raciale vooroordelen bij de evaluatie en behandeling van zwarte kinderen
• Kijk maar: Culturele overwegingen bij het diagnosticeren en behandelen van ADHD bij Afro-Amerikaanse kinderen
• Lezen: `` ADHD is echt - en we zijn niet dom of lui ''

---

SUPPORT ADDITUDE
Bedankt voor het lezen van ADDitude. Ter ondersteuning van onze missie om ADHD-educatie en ondersteuning te bieden, overweeg om u te abonneren. Uw lezerspubliek en ondersteuning helpen onze inhoud en bereik mogelijk te maken. Dank u.

Bijgewerkt op 14 september 2020