Narcist: ik hou ervan om gehaat te worden, haat om bemind te worden
Als ik mijn alledaagse bestaan in twee kernachtige zinnen zou moeten destilleren, zou ik zeggen: ik hou ervan om gehaat te worden en ik haat het om bemind te worden.
Haat is het complement van angst en ik word graag gevreesd. Het doordrenkt me met een bedwelmend gevoel van almacht. Ik ben echt dronken van het uiterlijk van afschuw of afstoting op de gezichten van mensen. Ze weten dat ik tot alles in staat ben. Goddelijk ben ik meedogenloos en verstoken van scrupules, grillig en ondoorgrondelijk, emotieloos en aseksueel, alwetend, almachtig en alomtegenwoordig, een pest, een verwoesting, een onontkoombaar vonnis. Ik koester mijn slechte reputatie, stoof het aan en wakkerde de vlammen van roddel aan. Het is een blijvende troef.
Haat en angst zijn zeker generatoren van aandacht. Het gaat allemaal over narcistische levering, natuurlijk - de drug die wij, de narcisten, consumeren en die ons in ruil daarvoor consumeert. Dus val sadistische gezagsdragers, instellingen, mijn gastheren aan en ik zorg ervoor dat ze op de hoogte zijn van mijn uitbarstingen.
Ik zuiver alleen de waarheid en niets anders dan de waarheid - maar ik vertel het botweg verteld in een orgie van suggestief barok Engels.
De blinde woede die dit teweegbrengt in de doelen van mijn vitriolische diatribes veroorzaakt bij mij een golf van voldoening en innerlijke rust die op geen enkele andere manier kan worden verkregen. Ik denk natuurlijk graag aan hun pijn - maar dat is het minste deel van de vergelijking
Het is mijn vreselijke toekomst en onontkoombare straf die de onweerstaanbare aantrekkingskracht heeft. Net als een soort buitenaards virus, infecteert het mijn beter inzicht en bezwijk ik.
Over het algemeen is mijn wapen de waarheid en de menselijke neiging om het te vermijden. Bij het tactloos doorbreken van elke etiquette, kastijd en verwijt en smeer ik en bied vitriolische opprobrium. Een zelfbenoemde Jeremia, ik hector en woedend vanuit mijn vele zelfgemaakte preekstoelen. Ik begrijp de profeten. Ik begrijp Torquemada.
Ik koester me in het onvergelijkbare plezier van RECHTS zijn. Ik ontleen mijn grandioze superioriteit aan het contrast tussen mijn gerechtigheid en de menselijkheid van anderen.
Maar zo eenvoudig is het niet. Het is er nooit mee narcisten. Het bevorderen van publieke opstand en de onvermijdelijke daaruit voortvloeiende sociale sancties vervult twee andere psychodynamische doelen.
De eerste waarop ik zinspeelde. Het is het brandende verlangen - nee, NODIG - om gestraft te worden.
In de groteske geest van de narcist is zijn straf evenzeer zijn rechtvaardiging.
Door permanent te worden berecht, beweert de narcist hoge morele grond en de positie van de martelaar: verkeerd begrepen, gediscrimineerd, ten onrechte ruw gemaakt, verbannen door zijn zeer torenhoge genie of een ander uitstekend kwaliteiten. Om zich te conformeren aan het culturele stereotype van de 'gekwelde kunstenaar' - lokt de narcist zijn eigen lijden uit. Hij is dus gevalideerd.
Zijn grandioze fantasieën krijgen een zekere substantie. "Als ik niet zo speciaal was - zouden ze me niet zo hebben vervolgd".
De vervolging van de narcist IS zijn uniekheid. Hij moet anders zijn, in voor- en tegenspoed. De strook van paranoia ingebed in hem, maakt de uitkomst onvermijdelijk. Hij is voortdurend in conflict met kleinere wezens: zijn echtgenoot, zijn psychiater, zijn baas, zijn collega's. Gedwongen om naar hun intellectuele niveau te buigen, voelt de narcist zich als Gulliver: een reus vastgebonden door Lilliputians. Zijn leven is een constante strijd tegen de zelfingenomen middelmatigheid van zijn omgeving. Dit is zijn lot dat hij accepteert, maar nooit stoïcijns. Het is een roeping, een missie en een herhaling in zijn stormachtige leven.
Nog dieper heeft de narcist een beeld van zichzelf als een waardeloze, slechte en disfunctionele uitbreiding van anderen. Hij heeft een constante behoefte aan narcistische middelen en voelt zich vernederd. Het contrast tussen zijn kosmische fantasieën en de realiteit van zijn afhankelijkheid, behoeftigheid en, vaak, falen (de "Grandiosity Gap") is een emotioneel aangrijpende ervaring. Het is een constant achtergrondgeluid van duivels, vernederend gelach. De stemmen zeggen: "je bent een fraudeur", "je bent een nul", "je verdient niets", "als ze maar wisten hoe waardeloos je bent".
De narcist probeert deze kwellende stemmen het zwijgen op te leggen, niet door er tegen te vechten, maar door het ermee eens te zijn. Onbewust - soms bewust - zegt hij tegen hen: "Ik ben het wel met je eens. Ik ben slecht en waardeloos en verdien de zwaarste straf voor mijn verrotte karakter, slechte gewoonten, verslaving en de constante fraude die mijn leven is. Ik zal uitgaan en mijn ondergang zoeken. Nu ik heb voldaan - zul je me verlaten? Laat je me met rust "?
Natuurlijk doen ze dat nooit.
De volgende: Grandiosity Deconstructed
