Het narcisme van verschillen groot en klein
- Bekijk de video over narcistische zelfperceptie
Freud bedacht de uitdrukking "narcisme van kleine verschillen" in een artikel getiteld "The Taboo of Virginity" dat hij in 1917 publiceerde. Verwijzend naar eerder werk van de Britse antropoloog Ernest Crawley, zei hij dat we onze meest virulente emoties - agressie, haat, afgunst - voorbehouden aan degenen die het meest op ons lijken. We voelen ons niet bedreigd door de Ander met wie we weinig gemeen hebben - maar door de 'bijna-wij', die ons spiegelen en reflecteren.
De 'bijna-hij' brengt het zelfleven van de narcist in gevaar en daagt zijn uniekheid, perfectie en superioriteit uit - de fundamenten van het gevoel van eigenwaarde van de narcist. Het veroorzaakt in hem primitieve narcistische afweer en leidt hem tot wanhopige maatregelen om zijn evenwicht te beschermen, te behouden en te herstellen. Ik noem het de Gulliver Array of Defense Mechanisms.
Alleen al het bestaan van de 'bijna-hij' vormt een narcistisch letsel. De narcist voelt zich vernederd, beschaamd en beschaamd om toch niet speciaal te zijn - en hij reageert met afgunst en agressie op deze bron van frustratie.
Daarbij neemt hij zijn toevlucht tot splitsen, projectie en projectieve identificatie. Hij schrijft persoonlijke eigenschappen aan anderen toe die hij niet leuk vindt aan zichzelf en hij dwingt hen zich te gedragen in overeenstemming met zijn verwachtingen. Met andere woorden, de narcist ziet in anderen die delen van zichzelf die hij niet kan ontkennen en ontkennen. Hij dwingt mensen om hem heen om hem te worden en zijn schandelijk gedrag, verborgen angsten en verboden wensen te weerspiegelen.
Maar hoe vermijdt de narcist het besef dat wat hij luid decodeert en bespot eigenlijk een deel van hem is? Door de verschillen tussen zijn kwaliteiten en gedrag en die van anderen te overdrijven, of zelfs te verzinnen en creatief uit te vinden. Hoe vijandiger hij wordt tegenover de 'bijna-hij', hoe gemakkelijker het is om zich te onderscheiden van 'de ander'.
Om deze zelfdifferentiërende agressie te handhaven, stookt de narcist de vuren van vijandigheid door obsessief en wraakzuchtig wrok en pijn te koesteren (sommige dachten ze). Hij blijft stilstaan bij onrecht en pijn die hem zijn toegebracht door deze stereotiep "slechte of onwaardige" mensen. Hij devalueert en ontmenselijkt hen en plant wraak om sluiting te bereiken. In het proces verwent hij zich met grandioze fantasieën, gericht op het versterken van zijn gevoelens van almacht en magische immuniteit.
Tijdens het verwerven van een tegenstander blokkeert de narcist informatie die zijn opkomende zelfperceptie als rechtvaardig en beledigd dreigt te ondermijnen. Hij begint zijn hele identiteit te baseren op het brouwconflict dat inmiddels een grote zorg en een bepalende of zelfs alles doordringende dimensie van zijn bestaan is.
In grote lijnen is dezelfde dynamiek van toepassing op het omgaan met grote verschillen tussen de narcist en anderen. Hij benadrukt de grote verschillen en transformeert zelfs de kleinste in beslissende en onoverbrugbare.
Diep van binnen is de narcist voortdurend onderworpen aan een knaagend vermoeden dat zijn zelfperceptie als almachtig, alwetend en onweerstaanbaar gebrekkig, geconfabreerd en onrealistisch is. Bij kritiek is de narcist het in feite eens met de criticus. Met andere woorden, er zijn slechts kleine verschillen tussen de narcist en zijn tegenstanders. Maar dit bedreigt de interne samenhang van de narcist. Vandaar de wilde woede over elke hint van onenigheid, weerstand of debat.
Evenzo brengt intimiteit mensen dichter bij elkaar - het maakt ze meer op elkaar lijken. Er zijn slechts kleine verschillen tussen intieme partners. De narcist beschouwt dit als een bedreiging voor zijn gevoel van uniekheid. Hij reageert door de bron van zijn angsten te devalueren: de partner, echtgenoot, geliefde of partner. Hij herstelt de grenzen en de verschillen die werden verwijderd door intimiteit. Aldus hersteld, is hij emotioneel klaar om aan een nieuwe ronde van idealisatie te beginnen (het Approach-Avoidance Repetition Complex).
De volgende: Inner Dialog, Cognitive Deficits en Introjects in Narcissism
